Las fronteras son tajos de navaja cuando separan lo inseparable. Abren heridas. Y aunque parezcan curadas, la memoria del daño permanece en la cicatriz y en la molestia que vaticina las tormentas. Hay fronteras estúpidas para ilegalizar a seres humanos. Unas hechas con muros. Otras con alambre. Todas adornadas con cristales rotos o cuchillas para eternizar en la carne la cicatriz que caduca en los pasaportes. Pero hay fronteras necesarias. Sin cuchillas. Ni heridas. Ni más muros que los prejuicios de quienes se niegan a derribarlos. Me refiero a la frontera legal y cívica que debiera separar el Estado de cualquier confesión religiosa.

Apenas una vocal separa las palabras confusión y confesión. Equivalente a miles y miles de años. Y a miles y miles de toneladas de sangre. Apenas un día y la misma distancia simbólica separan la Inmaculada de la propuesta para el 9 de diciembre como día internacional del laicismo y libertad de conciencia. No es casualidad la elección de esta fecha. Como explica Europa Laica, fue un 9 de diciembre de 1905 cuando se proclamó la ley francesa de “Separación del Estado de las religiones”. No fue la primera, ni siquiera en España, pero sí la más trascendente por mantener su vigencia intacta. También un 9 de diciembre de 1931 se proclamó la Constitución de la II República, quizá la norma mundial que con mayor nitidez biseló las diferencias entre las confesiones y el Estado. Ha pasado mucho tiempo desde entonces. Ha caído una dictadura integrista. La constitución actual, una norma formalmente laica, consagra la libertad de conciencia y la acofensionalidad del Estado. Y todavía siguen nombrando vírgenes como alcaldesas perpetuas. Y tratando como a malditos a quienes enarbolamos la bandera de la ley y del sentido común para cuestionarlo.

El pleno del Ayuntamiento de Carmona aprobó con los votos favorables de los grupos municipales de PP y PSOE, el nombramiento de la Virgen de Gracia como Alcaldesa Perpetua con carácter honorífico de la localidad. La alcaldesa de Córdoba entregó a la Virgen de la Esperanza la medalla de la ciudad. Un gobierno socialista designó a la Virgen de la Inmaculada como alcadesa perpetua de la Línea de la Concepción. Prácticamente, todas las capitales andaluzas tienen la suya: Córdoba, Nuestra Señora del Socorro (1934); Huelva, Nuestra Señora de la Cinta (1956); Sevilla, la Virgen de los Reyes, también Medalla de la Ciudad; Cádiz, la Virgen del Rosario (1967); Jaén, la Virgen de la Capilla (1967); y la Virgen del Mar en Almería (2012). Granada también concedió a la Virgen de las Angustias la Medalla de la Ciudad. Sólo se salva Málaga. Y si nos referimos a pueblos andaluces, la lista es interminable. Por ceñirnos a Córdoba y sólo en los últimos años, Peñarroya-Pueblonuevo, El Viso y Puente Genil ya tienen nueva alcadesa eterna.

Gobiernos de todos los colores y advocaciones marianas. Normal que así sea. La espiritualidad está clavada en los tuétanos de Andalucía. El culto a las diosas madre, a los betilos, a las venus sedentes, negras, Isis o Astarté, reconvertidas en vírgenes con nombres paganos y apariciones coincidentes en el tiempo con los decretos de persecución a moriscos, marranos y gitanos, constituyen una de las pruebas más contundentes de nuestro politeísmo milenario y del fracaso de la expulsión. Cofradías y Semana Santa, candelarias, ferias, romerías, zambombas o cruces de mayo, incrustadas en fechas milenarias y paganas, acompañadas del consumo exagerado de cerdo y vino como exaltaciones populares de islamofobia y antisemitismo, son habitáculos inescindibles del alma andaluza. Incluso entiendo que el respeto no se traduzca en indiferencia o negación por los poderes públicos. Lo que no podemos ni debemos permitir como ciudadanos es la confusión. El Estado es una armazón frío y transparente que nos cubre y protege. Carece de ideología y religión oficial. Y esa es la única garantía para que cada uno tenga la ideología y religión que quiera.

Muchas veces acuesto a mis hijos leyéndoles un libro que se llama “religiones explicadas para niños y niñas”. En casa tenemos textos y símbolos de muchas religiones. Mis hijos conviven con ellos en completa armonía y normalidad. Sin embargo, ninguno va a clase de religión. Y los dos carecen de una alternativa digna. Para ser exactos, no tienen alternativa. Una vergüenza académica que sólo padecen los alumnos y alumnas que la escogen. Soy tan profundamente espiritual y respetuoso con las creencias ajenas como radicalmente laicista. Porque no son términos opuestos sino parasitarios, dependientes, compatibles. El laicismo es el mar que permite que todas las confesiones, creencias y no creencias puedan navegar en calma. Al Estado le corresponde velar porque así sea. Y debe ser una ley orgánica quien sitúe la frontera entre las libertades individuales y la neutralidad de los poderes públicos. Un alcalde también es ciudadano. Tiene derecho a que sus creencias sean tan respetadas como su ideología política. Por supuesto que puede acudir a un acto religioso. Incluso como cargo público pero nunca ejerciendo esa condición. Porque lo que no puede ni debe es confundir el cielo con la tierra y tomar la parte por el todo. No se trata de asestar un tajo de navaja. Ni abrir heridas. Hablamos sencillamente de venerar a la Constitución en el altar laico más elevado para que desde allí cualquiera de sus feligreses pueda rezar o no rezar a su dios, a su virgen o a ninguno. Laica no es un perro. Y no muerde.

4 comentarios

  • Buenas noches Antonio M,, comentarte algunas discrepancias a tu artículo. De entrada, nada de extrañar la sintonía del binomio Europa Laica (Córdoba Laica) y Antonio Manuel, pero te falta haber nombrado a Carmelo Casaño, ya que la salida a escena de la ley francesa de 1905 donde separan al Estado de las religiones es suya, pero creo que nosotros nos adelantamos con las desamortizaciones. No coincido contigo cuando nos pones como ejemplo a la Constitución de la II República, “la que con mayor nitidez biseló las diferencias entre confesiones”; vamos a ver, si me equivoco me corriges, en el mismo día que se proclamó, el 14 de abril, ¿ya dejo claro como diferenciar a las religiones?, en Málaga quemaron numerosos conventos, iglesias y demás edificios de la Iglesia Católica. En mayo de 1931 quemaron el Convento de San Cayetano de Córdoba. Hubo muertes, vamos asesinatos. Época en que se usaba el lema anarquista “la iglesia que ilumina es la que arde - Piotr Kropotkin”, usado después por Durruti el del Batallón (lema que apareció pintada en la fachada de una iglesia cordobesa, no hace mucho). ¿No sería este anticlericalismo fervoroso republicano, lo que incitaría en parte al levantamiento del 36, y lo que conllevo a 40 años de dictadura?. “No se trata de asestar un tajo de navaja. Ni abrir heridas.” Pues si Antonio M, pienso que reabres heridas en muchas personas, o no dejas que se cierren algunas. Porque a mí se me ha planteado otra pregunta que hacerte: ¿La Memoria Histórica no incluye este periodo, solo es la época franquista? ¿Se nos olvidan estos asesinatos solo por ser a católicos? ¿Dónde dejamos los “sepulcros blanqueados” de anarquistas, comunistas y demás camaradas, Antonio M? Ya con lo que me quedo perplejo es haber descubierto que soy un islamófobo y antisemita, además sin querer serlo, solo por el mero hecho de deleitar un buen vino, o de jalarme hasta los andares del cerdo. Debo ser un maldito infiel por practicar el haram. Esto no nos implicará cuando lleguemos a un estado laico, dejar el cerdo, el alcohol y tener que pasar todos por el Instituto Halal a que nos examinen. Ahh, Laica no es un perro, pero si fue una perra y astronauta.